Он бешинчи сан
Мазмуну
На тему значения слова Коран и его смысла, а так же его терминологического значения, со стороны мусульманских ученых было выражено множество различных взглядов и мнений. Однако среди них по богатству смысла и выражения понятия были выбраны несколько основных взглядов. Мы же, не вдаваясь в мелкие подробности, будем говорить о самых распространенных взглядах и мнениях. К примеру, существует одна версия, с которой соглашаются все ученые. Она была выдвинута ибн Хазмом аль-
Лихъянием (ум. 215/830). Так вот, ученый утверждает, что лексическое значение слова
Коран дает смысл «прочитал», которое происходит из глагола «Караа» (т.е. читать или читал). К тому же в священном Коране говорится следующее: «Когда же Мы прочтем его, то читай его следом» (Кыяма 75/18), упомянутое в данном аяте слово
«Кураанаху» как раз таки дает именно такой смысл слова, как глагол «читать». Исходя из этого, следует подчеркнуть, что слово Коран, дающее вышеупомянутое значение является собственным названием божьих слов, которые были ниспосланы пророку
Мухаммаду салляллаху алейхи ва саллям.
А что касается терминологического значения священного Корана, то существует необходимость привести нижеследующее определение, на которое многие ученые выразились «за»:«Коран – это книга ниспосланная последнему из пророков пророку Мухаммаду салляллаху алейхи ва саллям посредством Джибриля, она записана на страницах. Последняя дошла до нас передаваясь из уст в уста, при ее чтении совершается молитва и поклонение. Началом этой книги является сура «Фатиха» (открывающая), а ее концом сура «ан-Нас» (Люди). А так же, эта книга является чудом и словом Аллаха». Как видно это определение включает в себя некоторые пункты, нуждающиеся в пояснении.
- . Ниспосланная последнему из пророков: Священные книги и писания которые были ниспосланы пророкам до пророка Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям, такие как Тора и Новый Завет, остаются в стороне, их никак нельзя подразумевать под смыслом слова Коран, и называть их Кораном тем более…
- . Написанная на страницах: Это предложение выражает то, что для того чтобы ни одна речь или слова которые не относятся к Корану небыли записаны на эти страницы. Коран, со времен пророка Мухаммада салляллаху алейхи ва саллям тщательно сохранялся путем письменной фиксации.
- . Дошедшая до нас передаваясь из уст в уста: Коран передавался из уст праведных и набожных людей, в уста группы таких же, честных и праведных людей, которые не могли объединиться во лжи. И несомненно, исходной точкой данной цепочки является пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям. Тут же необходимо подчеркнуть, что особенность такого характера присуща лишь одному Корану. А другие же священные книги не передавались из поколения к поколению посредством вышеупомянутого пути.
- . При ее чтении совершается молитва и поклонение: Читая священный Коран, мусульманин совершает молитву, и таким образом он покланяется Всевышнему Аллаху. Из этого следует отметить, что смысловым переводом Корана, его толкованием или же священным хадисом не совершают молитву Всевышнему Аллаху.
- . Коран это слово Всевышнего Аллаха: Это выражение держит все слова, которые не относятся к словам Великого Творца в стороне, даже если они были сказаны великими людьми, джинами или ангелами.
- . Эта книга является чудом Всевышнего Творца: Она великая книга, которая не имеет аналога, нет ни одной книги, которая бы сравнилась с Кораном. Другими словами, слово «Муджиза» (чудо) значит создать такое, чем ставишь собеседника в безвыходное положение, и он остается не в силе совершить то, что совершаешь ты. С этой точки зрения Коран является самым существенным, вечным чудом которое было ниспослано пророку Мухаммаду салляллаху алейхи ва саллям. Коран, превзойдя все литературные и поэтические высоты, неоднократно доказывал свою божественную оригинальность.
На пример нижеследующий аят очень ясно говорит об этом: «Скажи: Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (аль-Исра 17/88).
Далее можно утверждать, что бесподобность Корана и есть ясное доказательство что Коран является словом Великого Творца. Таким образом, Коран это истина, в которую нужно уверовать, а затем следовать ее предписаниям, так же как нельзя совершать действия и деяния, противоречащие этим предписаниям.
Как известно, сейчас все человечество соглашается, что Коран начал извещаться и проповедоваться со стороны человека по имени Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб который, родился в Мекке в 6. веке нашей эры.
Этот пример в истории настолько достоверен, что нет на земле примера достовернее этого. Однако мы не можем с такой же уверенностью сказать об источнике этой книги. Все мусульмане искренне верят, в то, что эта священная книга была ниспослана Всевышним Аллахом посредством ангела Джибриля пророку Мухаммаду салляллаху алейхи ва саллям. Тогда как, не мусульмане, в особенности ориенталисты, хотят представить Священный Коран в виде классики памятника литературного произведения арабов. Так давайте же приведем несколько рационально-логических примеров, которые укажут на то, что Коран вовсе не является человеческим творением.
И что источником этой священной книги является ни кто как сам Всевышний Аллах.
- - Коран является самым большим чудом пророка. Коран изложил свое чудо в более шести тысячах знамений. Все пророки доказали свое пророчество только посредством творения чудес и по этому если бы, пророчество было основано на личных интересах, тогда бы ни один пророк не поступил так как поступил пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям утверждая истинность и божественность Корана, тем самым прибегая к его чуду.
- - Как известно пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям был человеком, который, не умел ни читать, ни писать. К тому же многие из ученых подтверждают, что он был необразованным. Исходя из этого, можно сказать, каким же все-таки образом необразованный человек, как пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям, который был бессилен написать что-либо подобное в арабской литературе, смог написать столь великие слова? Если хоть чуточку поразмыслить над этим вопросом можно прийти к выводу что он вовсе ее не писал.
- - Если взглянуть на жизнь пророка, после получения им пророчества, то нельзя не увидеть божественный источник Корана. Потому, что после получения пророчества пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям сталкивался с такими ситуациями, где он просто был обязан выразить определенное постановление по этому вопросу. Однако, мы видим, что он иногда по истечению определенных дней, ночей и даже месяцев не говорил и не предпринимал что-либо самостоятельно. К примеру рассмотрим исторический факт под названием «Ифковое событие», где пророк Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям, как человек не знающий скрытое не смог сказать ни чего, чтобы оправдать себя и свою семью. А длилось это до тех пор, пока не были ниспосланы аяты суры «ан-Нур 11-18» где говориться о чистоте и невиновности благочестивой супруги пророка Мухаммада Айши. Если бы, Коран не был бы ниспослан от Всевышнего Аллаха путем откровения, разве пророк стал бы ждать сорок дней в такую трудную и критическую минуту, было ли бы это с его стороны логически верным поступком?
Подытоживая вышесказанное необходимо еще раз отметить, что Коран не представляет собой человеческое произведение как утверждают некоторые. Разумный читатель, освобожденный от бремени предрассудков и жаждущий истины, без труда поймет, что никто, кроме Всевышнего Аллаха, не мог подарить человечеству такое чудо, каким является Священный Коран.
Она была ниспослана не для того чтобы ее читать лишь в определенное время или место, и вообще она ниспосылалась не для того, чтобы ее просто читали. Она нам дана Всевышним Аллахом, для того чтобы мы, следуя за ней выполняя все ее предписания, обрели счастье, как в этой бренной, так и в вечной жизни.